第214章 太乙散数，太乙真仙，大罗金仙的区别 (第1/2页)

三月三，上巳节，轩辕生，宜踏青，宜受孕。
　　
　　人间正是春生之气勃发之时，不过鬼界却一片阴云惨澹。
　　
　　桃都山以北幽冥地界，有一座焚世嶂，此地原本是夏瘟君刘元达的治所，不过刘元达被镇压在桃都山下之後，百万鬼众无有依凭。
　　
　　其余六天鬼神都贪图刘元达留下的鬼众和势力，便相会在此。
　　
　　一时间焚世嶂上群鬼啸聚，六天鬼神分收了百万鬼众，增强了自身实力之後，其中一些就想要散去。
　　
　　不过这时，春瘟君张元伯忽然开口道，「我有话要说，还请诸位留步。」
　　
　　一尊尊鬼神看向张元伯，这位春瘟君以文士的状态示人，手中拿着一柄摺扇，像个落魄书生，只不过嘴角常年带着狡黠的笑容，给人一种被毒蛇盯上的感觉。
　　
　　「何事？」
　　
　　一位鬼帅说道，「难不成你想要统领这座焚世嶂不成？」
　　
　　夏瘟君刘元达掌握的神权与春瘟君的神权契合，如果春瘟君能够统治焚世嶂，趁着夏瘟君刘元达被镇压之际，肯定能够大幅增强自身实力。
　　
　　不过这样也会打破六天鬼神之间实力的平衡，所以其他鬼神肯定不会同意这件事。
　　
　　春瘟君张元伯暗骂一声眼前鬼帅蠢货，怪不得以後终将化为灰飞！
　　
　　他表情却带着谦逊，说道：「刘兄长与我情同手足，他虽然暂时被歹人镇压，但一定有回归的机会，我怎敢越俎代庖，统御此地。」
　　
　　修道之人，渡过三灾九难之後，虽然已经可以称之为『仙』，但这也不过是修行的开始。
　　
　　凡後天生灵降世，人魂在身，化为七魄，而天魂、地魂的一部分仍在身外，未完全收归於自我，其中一部分地魂和幽冥规则融合，化作姓名留在生死簿上，天魂则随着诸天万界的相互映照，在万界之中化作一个个平行相似的自我。
　　
　　因此此时的仙是散仙，而非真仙，因为他们的天地二魂还散落在外。
　　
　　孙悟空修得大神通之後，上天入地，无所不能，但正是因为他没有收拢自身天地二魂，所以在生死簿上还有姓名，才被黑白无常勾了魂魄，弄出一番大闹地府的事情出来。
　　
　　随後孙悟空在生死簿上勾了自己的姓名，才算是将地魂收拢在身，此时他从幽冥规则之中抢夺到了属於自己的寿命，因此才能够称之为寿与天齐。
　　
　　之後他吃了蟠桃、金丹，神通更是无量，但即使这样，在三星口中，他仍然是一个太乙散数，不入真流，因为他的天魂还散落在外。
　　
　　太乙者，太一也。
　　
　　太乙散数，就是还没有完全聚万为一。
　　
　　就是因为孙悟空还没有收拢属於自己的天魂。
　　
　　在三星看来，孙悟空即使神通再广大，此时也只是在西游世界之中，他们看猴子，就像是普通人看连环画一样，即使在西游世界中，三星可能打不赢猴子，但只要猴子一日没有悟真，一日就看不到外面更广阔的世界，两者在层次上就有巨大的差距。
　　
　　

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