第1037章 藏海花老九门：都该死 (第1/2页)

时苒这一路往北走，没怎么太平过。
　　
　　头一遭碰上的是土匪窝子，窝在山坳里头，二三十号人，专抢过路的商队和散户。
　　
　　时苒单枪匹马摸进去的时候，那帮人正围着火堆烤一只羊，羊还没熟，人就先躺了一半。
　　
　　领头的那个满手血债，时苒没跟他废话，一枪崩了。
　　
　　剩下的小喽啰抱着头蹲在地上，抖得跟筛糠似的。
　　
　　时苒扫了一圈，问了一句：“你们是生来就想当土匪的，还是活不下去了才干的？”
　　
　　没人敢吭声。
　　
　　后来有一个胆大的，十六七岁的半大小子，抬起头说了一句：“俺娘饿死了，俺妹被卖了，俺没活路。”
　　
　　时苒把他从地上拽起来，给他塞了两个馒头，又扔给他一把刀。
　　
　　“跟着我走，有饭吃。”
　　
　　那小子叫张二狗，后来时苒给他改名叫张新生。
　　
　　新生，就是重新活一回的意思。
　　
　　第二拨土匪更惨，十来个人，面黄肌瘦的，手里头拿的都是砍刀和锄头。
　　
　　时苒到的时候，他们正商量着要不要下山去偷一户人家的鸡。
　　
　　时苒看了他们一眼，没动手，直接从包里掏出十几个馒头扔过去。
　　
　　“吃吧。”
　　
　　那帮人愣了三秒钟，然后扑上去抢，差点打起来。
　　
　　时苒站在旁边看着，等他们吃完了，才开口。
　　
　　“跟我干。管饱。”
　　
　　这一路走下来，时苒前后收了三拨人，拢共算下来，小一百号。
　　
　　有满手血债的，她一个没留。
　　
　　她的名字在川西这一带慢慢传开了。
　　
　　“有个女长官，姓时，跟着她有饭吃，还给发银元。”
　　
　　消息传得比风还快，那些在地里刨食的、在镇上要饭的、在山沟里等死的，听见这话，眼睛都亮了。
　　
　　这年头，大多数人不识字，更别提什么家国大义。
　　
　　他们只认一个理。
　　
　　谁能让我吃饱饭，我就跟谁。
　　
　　时苒有时候骑马走在路上，看着那些弯腰驼背拖着辫子的百姓，心里头那股火就压不下去，更是对满清恨得牙痒。
　　
　　明朝已经有资本主义萌芽，甚至到后期思想开放，自阳明心学后，各种思想层出不穷。
　　
　　李贽反对君权神授、君主至高无上的传统说教，不把皇帝当作天生的圣人。
　　
　　批判封建等级、礼教枷锁，认为人人平等，君臣并非绝对的尊卑依附关系。
　　
　　否定唯君是从的愚忠思想，主张独立思考，不盲从帝王与官方定论，敢为历代被贬低的人物翻案。
　　
　　黄宗羲直指君主专制是天下大害，名言：为天下之大害者，君而已矣。
　　
　　批判君主把天下当作一己私产，敲剥天下百姓，满足个人私欲。
　　
　　认为君臣是共治天下的同事，不是主仆。
　　
　　臣子做官是为天下万民，不是为君主一人效忠。
　　
　　君主有错，臣子理应直言反对，而非一味顺从。
　　
　　前文未明确主语，该句成分残缺，修正后为：黄宗羲甚至主张限制君权，提出设宰相、立学校（舆论监督机构），用制度约束皇权，这是最早的君主立宪思想雏形。
　　
　　顾炎武提出保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣，也就是后来常说的，天下兴亡，匹夫有责。
　　
　　王夫之反对帝王将土地、人民视为私产，提出天下非一姓之私。
　　
　　认为君主不能独揽大权，治国要顺应民情，独裁只会祸国。
　　
　　

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