第15章 我们都在提心吊胆中有了美好的前程 (第1/2页)

不出陈度所料，夫妻俩又上山了。
　　
　　自打昨天上山开始，他们身上的不适感就消失得一干二净，领着那位仙女一样的女子回去一趟，昨晚也睡得好了，夫妻俩商量了一晚上，还是决定上山再还一个愿。
　　
　　倒不是害怕被山上的高人责怪，而是想着遇到一个真高人不容易，不说以后再遇到事还可以找他，就是偶尔休息的时候上山来转转，在这间道观里拜一拜祈一祈福、住上一晚，也许也有好处。
　　
　　要是当昨天送了鸡肉就了结了，高人倒不一定怪他们，可未免显得自己太小气，以后再上山面对面也不好意思。
　　
　　因此他们上山来拜了又拜，还摸出几张纸币，估计是特地带的，诚心诚意的丢进捐款箱里。
　　
　　陈度在院子里给树浇水，看见这一幕，便对身旁跟着提水的云织说：
　　
　　“我们修行中人，既未成仙，也没修辟谷之法，便要有柴米油盐。身在红尘，又难免沾染俗世之物，有钱终究是方便些。”
　　
　　陈度怕她什么钱都给婉拒了。
　　
　　不是贪财，是真要饿死的。
　　
　　而且也没法交电费话费和网费。
　　
　　想了一下，他又叮嘱：
　　
　　“我们不能主动讨钱，可若香客游客到了山上，进了神殿，自愿将香火钱放进捐款箱，那就是用在宫观养护和我们的吃穿用度上的，我们就不用阻拦了。给得多了可以适当劝阻，给得少了却不能够嫌少，都是心意，需要道谢。”
　　
　　这也是当年师父告诉他的。
　　
　　“是！”
　　
　　云织同样严肃应下。
　　
　　她也注意到了仙师话中的细节——
　　
　　没修辟谷之法，不是不能辟谷。
　　
　　她有听老友说过，世间生灵都要吃饭，连草木也要餐风饮露，这是必须的，不得不为。
　　
　　可人修行到了一定境界，就可以不吃饭了，妖怪修行到一定境界，不吃也饿不死，但是会饿得难受。
　　
　　有些修道高人会克制自己的杂欲，时间一长，也就不觉得饿了。
　　
　　但是除了某些特地斩除杂欲的修行流派，其他高人再上一层，往往就会和杂欲和解：既可以和凡人一样吃喝享乐，也可以偶尔为之。偶尔为之也不会再勾起杂欲，就像天上的神仙也要享用云顶珍羞、琼浆玉液。
　　
　　云织点了点头，又有点疑惑。
　　
　　“云织有一事不明。”
　　
　　“问！”
　　
　　“仙师既在山中清修，必是需要清净。仙师又神通广大，如果想要黄白之物来行个方便，岂不是取之不尽用之不竭？何须如此大费周折，反而耽误自己清修呢？”
　　
　　我哪有那本事？
　　
　　“此言差矣。”陈度对她说道，“修行也是修心，虽然我们不似丹鼎派性命双修，可道理是相通的。”
　　
　　“仙师赐教。”
　　
　　“用你举例。从小的说，要是你隔绝在山中，一昧清修，你怎么能真切的体会到如今山下这个和大明完全不同的世界呢？你不和人接触，你怎么知道这个时代的人又有怎样的观念呢？从大的说，要是你今天缺了钱就用法术偷来抢来，甚至变出假的来，今后你又缺了别的呢？道德品性一旦滑坡，就是无止境的深渊，若不克制，你又如何修心养性呢？”
　　
　　陈度顺便给她灌输一点价值观，多增加一分“今后万一被她拆穿，也别把我弄死”的可能。
　　
　　“有理！道德品性一旦滑坡，就是无止境的深渊……”
　　
　　云织深以为然：
　　
　　“受教！”
　　
　　“所以我们顺其自然就行了。反正都在山中修行，要是香客大方一点，我们就多体会一下这个时代山下人间的繁华便利，要是香客拮据，我们在山中节俭一些也就是了，只要有进项，就饿不死。”
　　
　　“明白！”
　　
　　云织心中肃然起敬。
　　
　　穷人节俭，是因为穷，可一位有大神通的仙人节俭，除了品德高尚外，还有什么可能？
　　
　　仙师真是高人啊……
　　
　　修为高深、道行深厚也就罢了，居然还性格儒雅、慈悲为怀，连说话的声音都很温柔！而且他不拘小节，和凡人一样细品凡间美好，对待自家养的猫儿就像亲传弟子，连山间挡路的蛇都能宽容，怜花惜草，即使身怀神通大能，也从不用来敛财，这岂不是返璞归真吗？
　　
　　

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