第196章 方向在何方 (第2/2页)

沿着大道，李智一直向前，
　　
　　从新江赶回南云的途中，李智就在寻思自己的出路，在之前自己做了很多的事情，能最终的目的就是为了地球上的资源，
　　
　　在一个成熟政治体系的国度，要掌握资源付出的辛劳，绝对是无比多，让人难以承受的，
　　
　　而掌握资源必须先掌握人，这是绝对不会有偏差的，
　　
　　怎样去控制人，让无数的人相信自己，李智想到了自己总结出來的成为领袖的步骤，
　　
　　如今的世界，想要发动战争，用武力让人臣服，那是嫌命长，找死的策略，且不说，有沒有能力发动一场惊世骇俗，推翻政权的战争的能力，
　　
　　不能用实质化的战争，那只能用虚拟形态，虚拟形态的最终核心意义，那就是宗教，对所有人的思维进行的，无差别侵袭，
　　
　　宗教是什么，是彻底的精神洗脑，它依托的是什么，是神迹，神灵在世间展现的大神通，
　　
　　神灵有沒有，李智坚定的相信有，因为，人为人，禽为禽，兽为兽，花非草，草非木，世间万千物种形态，有自己独特的体征，
　　
　　若说这沒有什么东西框定，万万不可能出现如此丰富多彩的景象，
　　
　　此种框定何來，李智认为是神灵的杰作，什么样的神灵会有这种能力，李智自认为是宇宙创世神，
　　
　　要窃取宇宙创世神的能力，李智感觉自己必须行万里路，找点东西，
　　
　　什么东西，能够给人带來绝对震撼的规则，规则何在，就在世间万千物种中，
　　
　　怎样从万千物种中找出來呢，李智有自己的独特、且敏感的法门，这就是终极电能，
　　
　　方向是明确的，目标是明确的，道路是曲折的，未來必定是光明的，李智不怀疑自己的动机，
　　
　　前路通往缅甸，
　　
　　缅甸是佛教为主的国家，全国很多民众是佛教的信徒，
　　
　　李智在踏进缅甸国土的那一刻，摘下了鸭舌帽，露出了光滑、溜亮的光头，
　　
　　僧袍对李智再是简单不过，走进一个小胡同，他身上已经换上了僧装，有人在他身后不住的哼哼，
　　
　　双手合十行走的大街上，李智得到了众人的尊敬，众多的缅甸国民站在一边，双手合十向他躬身致敬，
　　
　　在缅甸，和尚的身份是尊贵的，与国民之间的关系有着苛刻的等级划分，
　　
　　这是一个有信仰的国家，这是一个僧侣出门绝对不会饿死的国家，这是一个可以让李智从容钻空子的国家，
　　
　　化身小和尚，李智已经经过深思熟虑了，
　　
　　面带轻笑，身穿僧服，李智不急不缓的行走在大街小巷，
　　
　　他现在是一个哑巴，始终对人笑，却是始终未曾开口，缅甸国语缅甸语，李智还沒有学会，身处何方，李智也不知道，看不懂文字，更无法询问，
　　
　　此等，皆不是问題，出家人四海为家，管何地作甚，
　　
　　缅甸很美，美不在外而在内，李智行走间，能够感觉到民众由内而外的祥和，那是对某种东西的敬畏，信仰有多可怕，宗教的力量有多强悍，这就是，
　　
　　普通的村寨，是李智最终的落脚点，
　　
　　一间普通至简的竹屋，一榻，一蒲团，一神像，这是屋内的全部，竹屋的主人怀着敬畏的心情，把房子赠与李智居住，得到李智收纳，竹屋主人欣喜若狂，
　　
　　住处已定，李智漫步乡间，静下稍稍不安的心神，专心的打量起乡间作物，
　　
　　世间生灵，或纳阳光朝露，或食万物形骸，生生不息，为什么会这样，只因所服之物，均为能量，
　　
　　纳能量者，方可衍生，衍生之际，必会生电，电为何物，生命本源是也，
　　
　　李智相信，植物和人一样，在衍生变化中必定有生物电的产生，强弱不计，必定存在，而植物与人诧异巨大，它本身蕴含的规则必定比高等动物要简单，
　　
　　从简入繁，剥茧抽丝，寻求大道，找寻里面蕴含的莫名规则是李智的方向，
　　
　　日出而作，日落而息，餐餐借助民众施舍，李智的僧侣生活才刚刚开始，
　　
　　白天不停歇的感应，为李智晚上的思考，提供了真实的素材，
　　
　　生物的确是有电能，存在于每一个细胞中，生物电的变化，刺激着细胞进行着复杂的变化，
　　
　　李智把所有的变化记录了下來，并深入的分析对应的规律，
　　
　　时光如荏，植物生长起來了，李智对植物的规则也有了自己的见解和分析，
　　
　　这绝对不够，乡间植物种类单一，不能以此作为参考，
　　
　　在停留半个月后，李智化身的哑巴和尚，再次踏上征途，
　　
　　方向在何方，